لان النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان ، والدرجات بالصالحات من الاعمال ، والاسلام والايمان حبّ علي ( عليه السلام ) ، لان كمال الاسلام الايمان ، فلا اسلام حقيقي الا بالايمان ، بل الاسلام الحقيقي هو الايمان ، والايمان الحقيقي حب علي . واليه الإشارة بقوله : ( ان الدين عند الله الاسلام ) وذلك أن الاسلام هو الايمان ، والايمان تمامُه وكمالهُ حبّ علي ، فلا ايمانِ الا بحُبّ علي ، ولا نجاة الا به . ودليلهُ أيضاً قوله : ( ومَنّ يبتَغ غَير الاسلام ديناً فلَن يُقْبَلَ مِنهُ ) والمراد بهذا الاسلام حبّ علي ، لأنه اين كان الايمان كان الاسلام من غير عكس ، فكل مؤمن مسلم . واليه الإشارة بقوله سبحانه : ( قالت الاعراب آمَنّا قُل لَم تؤمنوا ولكن قوُلوا أسلمنا ) فالاسلام بغير الايمان لا ينجي ، لأن الاعمال بخواتيمها ، وخواتيم الشرائع الاسلام ، وخواتيم الاسلام الايمان ، وختم الايمان حبّ علي ( عليه السلام ) . فحبّ علي خاتمة كل دين ، وعين كل يقين ، فحُبُّه الجنّة وبُغضُه النار . ، دليل ذلك ما رواه أصحاب الأمالي : « أن جبرائيل نزل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال له : يا محمّد السَلامُ يُقرئُكَ السلام ويقول لك : خلَقتُ السماوات السبع وما فيهن ، والأرضين السبع وما بينهُنّ ، وما خَلقتُ موضعاً اكرَمَ من الركن والمقام ، ولو أن عَبداً عبدني هناك منذ خلَقَتُ السماوات والأرض ، ثم لقيني يوم القيامة جاحداً لعلي حقّاً لاكببَتهُ في سقر » .